学佛的一切成就根基在于清净持戒。如果你破戒，就无法证悟，无法成就悉地。有鉴于此，佛陀设定了一套的戒律保护修行人，不受负面的想法和行为污染。
持戒就像把旅途设定在一个目的地，带着一张好的地图给我们当向导。当我们持戒，功德就会持续地生起和增加，不受睡眠和其他杂事干扰。
居士戒是最基本的戒律，不需要正式的仪式，它是做一位好人的最基本条规。
八关斋戒是佛陀为在家弟子制定的暂时出家修行的戒律和斋法，方便累积功德。它可以在卫塞节、宗喀巴成道日甚至于自己的生日那天进行！
皈依戒则是基本的戒律，目的在于把我们不良的习惯纠正过来。
菩萨戒包含了愿菩提心和行菩提心。愿菩提心是为利一切有情脱离轮回而发愿成佛；行菩提心是把每天的活动化作利益一切有情的行为。菩萨戒分为根本戒和支分戒两种类。
受戒在于提升及维持我们可以在来世继续修行。如果你破了任何一项菩萨戒，就必须以四对治力来对治，并在之后在菩萨面前，通过适当的仪式重新受戒。
居士戒
避免犯下:
1. 杀生
2. 偷盗
3. 邪淫
4. 妄语
5. 饮酒
八关斋戒
避免犯下：
1. 杀生戒
2. 偷盗戒
3.妄语戒
4. 饮酒戒
5. 淫戒
6.非时食（过午不食）
7. 睡卧高大床褥戒
8. 涂脂粉、香水，戴花鬘，穿华丽服装
皈依戒
避免十恶行：
三种身的恶行—杀生、偷盗、邪淫
四种语的恶行—妄语、两舌、恶口、绮语
三种意的恶行—贪欲、瞋恚、邪见
菩萨戒
18条根本戒
你必须舍弃：
1. 贪利养与恭敬而赞叹自己，诽谤他人
2. 吝啬财物而不施舍
3. 不放弃对他人的伤害之心
4. 诽谤大乘经典的内容
5. 自己或教唆他人抢劫或偷盗三宝的财产
6. 说三乘法不是佛陀的教言，还说它不是解脱的方法，使自己或他人远离佛法
7. 抢劫出家众的衣物，打骂、禁锢、伤害他们，强迫出家众还俗
8. 犯五无间罪（杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧团）
9.持有邪见，说善恶的因不会有苦乐的果报
10. 在没有什么特殊意义的情况下，利用自己的权势毁灭城镇、村庄
11. 对没有听过因果循环及世间无常的人，和不确定他是不是小乘根器的人，为他们演说深奥的空性，使他们退失信心而舍弃菩提心
12. 对大乘根器的人说“修大乘法不能解脱”，使他放弃大乘法门而进入小乘
13. 不仅自己这样认为，而且也对他人说:“小乘的法没有用，不能断除烦恼，修小乘的法也不会解脱不能成佛。”让他人失去信心而放弃小乘法门
14. 向小乘根器的人说“小乘狭隘不如大乘广阔”，勉强他放弃小乘而进入大乘法门
15. 为了得到世间的财利名闻而伪装自己的德行，欺诳他人，譬如对人说“我已经证悟了”等等
16. 接受偷取自三宝的财物
17. 拟定伤害他人的条规和裁决虚假的判断
18. 舍弃菩萨心里的利他发心
除第十八条犯舍心与第九条犯邪见，不需具足四缠即算根本堕外，其余皆需具足四缠才算构成。违犯根本堕罪。此四缠罪为：
四种导致触犯戒律的情况
1. 你知道你在违反戒条， 但是你不认为你所作所为是错误的
2. 你不后悔你的所作所为， 和你没有想要阻止自己未来重复此行为
3. 你非常开心你自己的所作所为
4. 你没有感到廉耻或内疚
四十六菩萨戒的戒律
你必须舍弃以下行为：
障布施度七戒
1. 每日恭敬供三宝
2.不随欲心而顺转
3. 恭敬腊长耆德者
4. 切勿非理作酬答
5. 若受他请应赴宴
6. 他人施等应受供
7. 希求法者施与法
障持戒九戒
8. 不应舍弃破戒者
9. 为他净信现声闻
10. 为他净信现声闻
11. 七种开许需应依
12. 不以邪命而营生
13. 掉举散乱不应行
14. 不应自求脱生死
15. 恶声恶誉应避护
16. 实需猛调应严伏
障忍辱度四戒
17. 不应违越沙门法
18. 若他忿疑应歉谢
19. 他来悔谢应接受
20. 不应乐执忿不舍
障精进三戒
21. 不应供事而摄众
22. 勿耽睡眠懒懈怠
23. 不依无利无义语
障禅定三戒
24. 于时应问三摩地
25. 不应乐取五障
26. 不应贪着静虑味
27. 不舍声闻小乘法
28. 非废自法藏修
29. 亦非如此勤外论
30. 但修外论非受乐
31. 不应诽谤菩萨
32.不可自赞而毁他
33.为闻正法处处往
34.切莫依文莫解义藏
饶益有情十二戒
35.可为助伴应往助
36.奉伺病者亦如此
37.可除其苦应为除
38.可宣正理如实说
39.应于有恩作酬报
40.开解他人诸忧恼
41.希求财者施与财
42.利益徒众事亦行
43.随顺他心而趋行
44.实可赞誉应称扬
45.如理治罚应责者
46.神通威慑堪调者
